诵读有两个意思，一是读出声音来，另一个意思是背诵。诵读就是把文字作品转化为有声语言的创作活。
朗读与诵读的区别：二者最主要的区别在于，诵读不仅强调了读，而且强调了积累，要熟读成诵。
朗读与诵读的相同点：都是要出声读，都是要在理解的基础上读出自己的理解和体验，都有利于语言的积累和培养语感。书声朗朗是阅读教学的特点，多读书是学生形成阅读能力的需要。
朗读的特点：朗读是将书面语言转换为有声语言的一种言语活动，是一种“经过艺术加工的说话”。 朗：明亮的意思。朗读就是清晰响亮地把文章念出来。
它是一种创造性的读书方式，是有声语言的艺术化，同时也是对普通话声、韵、调和音变的综合运用、综合检验的一种形式。
诵读的特点：诵读是对课文内容自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式。诵读是一门独特的艺术，是用丰富的情感、抑扬顿挫的声音、具有艺术表演性地把文学作品转化为有声语言的再创造活动。
扩展资料：
所谓朗读的技巧，正是指朗读者为了准确地理解和传达作品的思想内容和感情而对有声语言所进行的设计和处理，是一种具有创造性的语言活动。
这些设计和处理是从作品内容出发的，它将正确处理语言的断和连（停顿），轻和重（重读），扬和抑（语调），不仅使语言生动、形象，还使语言具有表现力和音乐性。
朗读技巧之如何全神贯注、进入作品。
所谓全神贯注，就是在朗读中注意力集中，排除干扰，全力以赴，把全部精力都倾注在朗读中，倾注在朗读的作品中，这是很容易理解的。
所谓进入作品，就是把作品内容、语言，化为自己的理解、感受，化为自己的思维过程心理活动；要主动去揭示语言本质及逻辑链条，要设身处地、寓情于景，加强形象感受；要尽力引发思想感情的运动状态，紧紧抓住与听者的对象交流；要在整体运筹之中具体加以把握。
这样，朗读都就没有心力去考虑其他，连注意的边缘也少有兴奋点的干扰了。
当然，进入不是陷入。陷入，就会失去主动，失去自由。就像伯思斯坦所说：“运动就是一切，目的是没有的”，失去方向，不分主次。进入则不同，它是一种清醒的、自制的状态，能在体味作品中也觉察自我，能在情动于衷时还可以调节检验，时时评价，不会神不守舍，不会贸然失态。
为什么不能进入呢？这种情况的发生，有时是某种与朗读内容无关的思维活动闯入脑海，侵犯了注意中心，改变了思维内容与思维方向，因而意识与朗读背道而驰造成的。
有时，是朗读者以主观随意性强加于朗读内容和作品形式；有时是忽进忽出，全无主动性；有时是强迫自己进入而不得，是为了进入而进入，丧失了内在的依据性。诸如此类，都应具体分析，具体解决。
犹如演员进入角色，有第一自我（被引动方面）、第二自我（能调节方面）的问题一样。
朗读应该学会正确处理二者的关系，使自己在进入朗读内容时，有足够的、适度的控纵能力，既不游离于外，也不陷入其中，真正掌握和行使朗读的主动权、自主权。
参考资料：百度百科-朗读的技巧
朗读是拿着稿子有感情的读，诵读是不拿稿子有感情的背
诵读有两个意思,一是读出声音来,另一个意思是背诵。诵读就是把文字作品转化为有声语言的创作活。 朗读与诵读的区别:二者最主要的区别在于,诵读不仅强调了读,而且强调了积累,要熟读成诵。佛教得讽诵是什么意思。
所谓的“讽诵”，就是念诵、朗诵、唱诵、默诵、背诵等。“佛教得讽诵”意思是佛教修行离不开讽诵经典和佛号的方式。讽诵包含对佛经、章句、真言、咒语、佛菩萨名号的各种形式的读诵。所谓“各种形式的读诵”，包含默念、有声念、甚至于带有音乐性的吟唱。在许多佛经中，佛陀都讲到了读诵佛经的无量功德...
消除老人的业障,读诵《地藏经》还是读诵《无量寿经》
每天持续地念诵南无阿弥陀佛，这被视为最圆满最殊胜的修行方法。每日至少一万声的佛号，大约需要花费两小时的时间。这种持续不断的念诵，不仅可以消除老人的业障，还能帮助冤亲债主脱离苦海。念诵完毕后，将功德回向给老人的冤亲债主，这样能够更有效地帮助他们。同时，也可以通过印刷经书、放生以及做善事等...
五种念诵解释
1. 莲华念诵，诵声自闻；金刚念诵，声音在唇齿中；三摩地念诵，定心专注真言文字；声生念诵，发声持诵；光明念诵，口出光明。2. 另有声念诵，即出声诵读；金刚念诵，同上；三摩地念诵，专注文字实相；真实念诵，也称实相念诵，关注文字的真实含义；忿怒念诵，内在慈悲，外显愤怒，高声念诵以降魔。这两种...
地藏经在家里可以念诵吗?如何念诵?
当然可以读诵，不是每个人都一开始就能背诵经典的。最好出声念。诵经的意思本来就是出声的读。回向的意思就是回小向大，也就是把你诵经的功德回向给十法界众生，这也就是培养我们普度众生的菩提心。十法界众生分为六凡四圣，六凡是渡世悲心，四圣是出世之因。译文不用读，但开经偈和本师圣号...
用金刚念诵法念咒语,旁人能听见你读诵吗?
1. 金刚念诵是一种特殊的念佛方法，其特点是唇动而声带不发音。2. 这种方法是由祖师们所开示，介于念诵和默诵之间，旨在避免发声时的疲劳和默诵时可能出现的镇静问题。
佛经不能随便念吗?心存善念身自正
诵读佛经是一项光荣而又庄重的事情，除了在寺庙中跟随着一些住持诵读之外，在家居士也是可以诵读的。不过佛经并不如同一些的经书，同样是有着很多的念诵讲究。那么，本期佛教文化解析佛经不能随便念。还想了解》》佛教中的古曼童是什么 佛教《大藏经》里面“密教部”的经典和咒语，不可随便读诵。应该要经过...
诵读的诵是什么意思
诵就是感情饱满地抑扬顿挫地读，是我们小学时必用的方法，比如我们在小学时的朗诵，背诵。进入中学以后这样的方法就少用了，尤其是在高中，但我们的学习离不开诵，不管是朗诵，背诵，在我们的人生路上需要诵来伴随着我们。其它释义：1、用有高低抑扬的腔调念；2、称述，述说；3、诗歌；4、怨谤；5、...
佛教念经和念佛的区别
念佛与念经在佛教中有着密切的关系，可以相互促进和增益。《观无量寿经》中佛陀教导我们应当读诵大乘经典，这是为了培养大愿心，做好上品往生的准备。就好比要考90分，不能只在60分上侥幸过关。在临终关头的关键考验中，我们应如何保持内心的平静？如果我们不深入经藏，不懂大乘实相法，不明白般若空性...
读诵心经的正确方法
读诵心经的正确方法如下：1、双手合十：默诵、念诵、唱诵或听诵心经，可端坐、可平躺，但一定要双手合十，上下方位正对心口。2、先念咒语：每次念诵，最好先念咒语：“揭谛!揭谛!波罗揭谛!波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!”念完咒语再从头念诵正文。咒语是梵文音译，念咒语就等于念梵文，因此佛力潜入内心的...
读诵地藏经后有什么变化
1. 我开始修习地藏经，每天坚持诵读上卷，将半小时的时间投入到念诵和回向中。即使在日常出行中，我也会默念地藏王的名号。大约一个月后，我的生活悄然发生了变化，个人的内心和外在都经历了显著的提升。2. 首先，我发现自己脾气有了显著改善，不再容易动怒或固执己见，与丈夫的相处也更加和谐。每当...