答案D
本题主要考查对历史知识的理解能力和综合分析能力。一定时期的思想是一定时代的产物。了解一定时期的思想内容一定要注意其产生的时代背景。解答本题的关键是要了解“三不足”思想内容是“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”，了解变法的背景是遭到反对派的强烈反对形势下出现的。
王安石著名的“三不足”是：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”意思是：顶住一切压力、排除一切阻力，坚定不移推行新法。以富国强兵为目标，持续推进了多项改革措施，包括募役法、青苗法、市易法、方田均税法、练兵选将法等。
1、这三个“不足”放在一起，即使你是在干好事，也可能是一意孤行。世界上的许多事情，是只看结果不看动机和过程的，不管你动机多么高尚、计划如何美好，如果你能够搞定，效果好，那一切都好；如果你搞不定、效果不好，甚至产生负作用，那一切都不好。
2、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
3、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石的“三不足”精神是指“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
“天变不足畏”，原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；
“祖宗不足法”，前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；
“人言不足恤”，对流言蜚语无需顾虑。
这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。
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王安石变法的历史背景与初衷
王安石变法的主要原因在于穷则思变，根本原因在于赵氏王朝是通过政变方式登上权力顶峰的。
为了防微杜渐，北宋充分吸取中唐以后武将拥兵自重的教训，大力削弱武将的兵权，致使领兵作战的将领没有调动军队的权利，从而影响了军队作战的效率和战斗力，在与敌国交兵时期，节节溃败，形成了积弱的局面，造就了民族对立严重的矛盾；
其次，宋朝的统治者对土地管理不善，导致富者有田无税，贫者负担沉重，连年的自然灾害加剧了灾民苦难，纷纷起义，造就了阶级矛盾尖锐的矛盾；
第三，宋朝的冗官、冗兵的不断加剧，北宋王朝上供的“岁币”使财政支出不断增加，形成积贫的局面，国库空虚，财政赤字严重，造就了统治阶级内部矛盾。
面临如此严峻的形式，年轻气盛的宋神宗斟酌再三，破格提拔王安石，全面推行新法。
王安石变法的核心内容
在王安石“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”的财政思想的指导下，熙宁变法逐步发展，针对摧抑兼并、均平赋役的政策应运而生，主要新法有：制置“三司条例司”、市易法、均输法、青苗法、方田均税法、免役法、农田水利法。
王安石变法的失败原因
第一、封建体制的问题；
第二、政策本身的缺点；
第三、刚愎自用、任用非人，王安石为人刚愎自用，人送外号“拗相公”；
第四、法律条例的缺失。
王安石变法是利弊并存，既不能以抑兼并而一概肯定；亦不应以聚敛而全盘否定，更不能以改革与保守论是非。
他既具有先进性，能够超前的提出改革措施，也具有滞后性，在实施的过程中扭曲了变法的本质，所以要从变法中吸取教训，获取经验，因地制宜为现有市场经济发展提取借鉴意义。
参考资料来源：百度百科--祖宗不足法
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。语出《宋史·王安石列传》。
大意是：对天象的变化不必畏惧，对祖宗的规矩不一定效法，对人们的议论也不需要担心。
王安石，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
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从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。
他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但不失大家风范。
王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练 ，具有较强的概括性与逻辑力量，为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
参考资料来源：
百度百科——王安石
王安石的“三不足”精神是指对天象的变化不必畏惧，对祖宗的规矩不一定效法，对人们的议论也不需要担心。这“三不足”精神出自《宋史·王安石列传》。
原文：安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。
甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
译文：王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。
他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。
王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。
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王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。
于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。
效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。
在中国历史上，王安石具有着光辉正面的形象，王安石变法失败常令人感到唏嘘，被认为是由于保守势力和地主阶级的阻挠所致。
参考资料来源：百度百科-王安石传
王安石的“三不足”精神是指什么.
1. 王安石的“三不足”精神是指“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”2. “天变不足畏”意味着自然界的灾异不必畏惧，这反映了一种朴素的唯物主义思想，并对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法进行了回应。3. “祖宗不足法”表明前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至...
王安石的“三不足”精神是指什么.
王安石的“三不足”精神是指“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”“天变不足畏”，原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”，前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，...
王安石的三不足精神是指什么.
该精神，即“三不足畏”精神，指的是不畏惧天象的变化，不盲目效法祖宗的规矩，不担心人们的议论。这种精神体现了勇于挑战传统、敢于创新的思想态度。王安石，字介甫，号半山，是北宋时期一位杰出的思想家、政治家、文学家和改革家。他出生于汉族临川，自幼便展现出非凡的才华和学识。王安石潜心研究经学...
《苏东坡传》之拗相公
王安石在世时以“三不足”闻名于世。“三不足”就是“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用。”用现在的话说就是不怕天，不怕众人议论，不怕祖宗的老规矩。争强好胜的性格可见一斑。 王安石衣裳肮脏、须发纷乱、仪表...
王安石的三不足精神是指什么.
该精神指天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤。主要意思对天象的变化不必畏惧，对祖宗的规矩不一定效法，对人们的议论也不需要担心。王安石字介甫，号半山，汉族临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，其潜心研究经学，著书立说，促进宋代疑经变古学风的形成，在哲学上丰富和发展了中国古代...
“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”什么意思
“人言不足恤”指出，对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。在推行改革的过程中，流言蜚语常常成为反对者攻击的利器，但王安石认为不应为这些言论所困扰。“三不足”论断不仅简明扼要地表达了王安石变法的决心，也表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。
王安石 的 "三不足"是什么意思
1. 简介：王安石提出的“三不足”学说包括：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。2. 详解：王安石坚定地推行新法，顶住压力，不畏天变，不泥古法，不惧人言。他推行了多项改革措施，如募役法、青苗法、市易法等，以富国强兵为目标。这些改革增加了政府财政收入，增强了国家军事力量，并在对...
《从“三不足”看 王安石的法家思想 》
王安石的三句名言“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”体现了他敢于反对儒家传统思想的反潮流精神。他的法家思想在政治上体现为变法措施，抑制了大地主豪强的特权，反映了中小地主阶级的要求。王安石与以司马光为代表的顽固派的斗争，表面上表现为儒法之争，实际上反映了封建社会中地主阶级内部的权力和...
王安石的三不足是什么意思
王安石的“三不足学说”即“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，具体来说，王安石提出了著名的“三不足”，语出《宋史·王安石列传》，大意是指对天象的变化不必畏惧，对祖宗的规矩不一定效法，对人们的议论也不需要担心，即顶住一切压力、排除一切阻力，坚定不移推行新法，王安石以富国强兵为目标...
王安石 的 "三不足"是什么意思
王安石三不足学说; 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤; 2、详解: 王安石提出了著名的“三不足”:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”顶住一切压力、排除一切阻力,坚定不移推行新法。我们看到王安石以富国强兵为目标,持续推进了多项改革措施,包括募役法、青苗法、市易法、方田均税法、练兵选将法等等。由...