“勋庸载鼎彝”的出处是哪里
“勋庸载鼎彝”出自宋代吴芾的《挽范丞相五首》。“勋庸载鼎彝”全诗 《挽范丞相五首》宋代 吴芾 七十方强半，天胡不慦遗。致身虽宰辅，遭世已艰危。计策安宗社，勋庸载鼎彝。国讎犹未灭，岂料哲人萎。作者简介(吴芾)吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市...

宣德鼎彝谱的简介
三卷载工部请给物料疏及礼工二部议、南北郊至武学武成殿鼎彝名目。四卷载太庙至内府宫殿鼎彝名目。五卷载敕赐两京衙门至天下名山胜迹鼎彝名目，工部铸冶告成及补铸二疏，并褒奖敕一道。六、七、八卷通为详释鼎彝名义，凡某所某器仿古某式，皆疏其事实尺寸制度，一一具载之。宣炉在明世已多伪制...

青铜器为什么叫彝器?
原因：彝器是中国古代青铜器中的祭器。后来彝器成了中国商周时期青铜礼器的泛称。彝字在甲骨文及青铜器金文的形状是用于祭祀的双手被反绑的人。东汉许慎所作的《说文解字》上说彝是宗庙里常用的礼器。而许多青铜器上有“作宝彝”或“作宝尊彝”的字样，所以，古人就常以“鼎彝”或是“尊彝”二字...

“毕我鼎彝之残兮”的出处是哪里
“毕我鼎彝之残兮”出自宋代曾丰的《公之还》。“毕我鼎彝之残兮”全诗《公之还》宋代 曾丰公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼂冠，斯传于馹，尚行于鹓。何以居之，宰臣白囏。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼂为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于{左马右禺}于卬，与士为之壮。天子曰...

鼎彝(yí)元赖生成力,铁石犹存死后心.的表层意思和深层意思
食器和酒器原来是依赖于某种力量生成的,铁石即使死了也还有灵魂（思想、精神）.其深层次的意思大概是说：食器和酒器这类用铁石做成的器具,不是天生的,而是由于某种力量把它们造成的；它们看起来是没有生命的东西,但它们继承了铁石的精神.

《宣德鼎彝谱》一书的来源和主要内容有哪些?
明代宣德年间，礼部尚书吕震等奉敕编次《宣德鼎彝谱》8卷，初仅供进呈皇帝，不曾颁行于世，嘉靖年间流出宫禁，版本较多。该书前有华盖殿大学士杨荣序，亦题奉敕恭撰。《宣德鼎彝谱》卷1、卷2载所奉敕论及礼部进图式、工部议物料诸疏。卷3载工部请给物料疏及礼工二部议、南北郊至武学武成殿鼎彝...

咏煤炭里的乌金,爝火,犹存,苍生,鼎彝,藏积是什么意思
1、在混沌初开之时，煤炭便作为乌金藏于地下，它所蕴含的阳和之力，意为最深。2、爝火燃回大地，犹如暖阳重现，为广大苍生带来温暖，洪炉照破黑夜，显现出无尽的光芒。3、煤炭不仅是烹饪工具，如鼎彝般藏积于地下，它生成的力量支撑着世间万物。4、铁石在久远的时间里转化为煤炭，但其生成之力依然坚...

于谦的《咏煤炭》
咏煤炭 【作者】于谦 【朝代】明 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。译文：凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破...

彝字的来历
形声，从糸(mì),攻(gǒng)持米,彑(jì)声。为双手捧丝、米奉献神灵。据甲骨文,象双手捧鸡奉献之意。本义:古代祭祀时常用的礼器的总称)。大型盛酒器，并作为礼器以其显赫的地位和精美的造型著称，为酒器中所谓的“庙堂之器”。与鼎合称“鼎彝”，泛指青铜礼器。

明代宣德铜器的由来
宣德皇帝令臣工们用郑和下西洋带回来的洋铜经十二炼后铸造鼎彝器，开创了古代铜器铸造技术之先河，响誉中外的宣德铜器令一代代后人推崇备至、辛辛探寻。据史料记载：明宣德年间，宣宗皇帝朱瞻基因见郊坛宗庙及内廷所陈设之鼎彝（礼器、食器等的总称）均非古制，遂生复古之心，于是在宣德三年（公元1428年...