郊丘的意思是什么
在古代，天子会在郊外举行祭祀天地的仪式，这种地方被称为圆丘。这种仪式不仅是为了祭祀天地，也是为了祈求风调雨顺，国泰民安。在南朝时期，何尚之提到南郊祭祀五帝灵威仰等神灵，而圆丘则祭祀天皇大帝和北极星。然而，有的学者认为将这些祭祀合并为郊丘的做法是极大的错误。唐元稹的《卢均等三人授通事...

郊丘词语解析
在古代的中国，郊丘是祭祀天地的重要场所。最初，古人将祭天的仪式举行在圆丘上，后来逐渐形成了郊丘之说。在南史·何尚之传中，有记载南郊祭祀五帝灵威仰，圆丘祭祀天皇大帝、北极大星等神祇。然而，这在往代被合称为郊丘，被当时的学者认为是巨大的失误。在唐朝，元稹在卢均等三人授通事舍人制中...

郊天郊丘之辩
案《圣证论》以天体无二，郊即圜丘，圜丘即郊。郑氏以为天有六天，郊、丘各异。”这里的《圣证论》观点指的是王肃的观点，而“郑氏”则指的是郑玄。尽管这里概括过于简略，但需稍加说明的是，这场争论的实质在于探索郊天与圜丘祀天是否为同一仪式，以及西周时期是否确有圜丘祀天之礼的存在。这场...

“陟彼郊丘”的出处是哪里
“陟彼郊丘”出自宋代仁宗的《元符亲郊五首》。“陟彼郊丘”全诗《元符亲郊五首》宋代 仁宗陟彼郊丘，大祀是承。其豆孔庶，其香始升。上帝时歆，以我齐明。卒事而入，福禄来咸。《元符亲郊五首》仁宗 翻译、赏析和诗意中文译文：登上那郊丘，举行盛大的祭祀。在坛上摆满了各种谷物，香气...

“郊丘合祛”的出处是哪里
“郊丘合祛”出自宋代学士院的《绍兴二十八年祀圜丘》。“郊丘合祛”全诗《绍兴二十八年祀圜丘》宋代 学士院帝顾明德，监于克诚。齐牙条濯，式示洁清。郊丘合祛，享意感通。贶施鼎来，受福无穷。《绍兴二十八年祀圜丘》学士院 翻译、赏析和诗意《绍兴二十八年祀圜丘》是宋代学士院所作的一首诗词。

郊天的郊丘之辩
所谓郊、丘之辨，主要包括以下问题：郊天与圜丘祀天是不是一回事，西周时期究竟有没有所谓圜丘祀天之礼，郊天礼是否一定在国郊举行，对于郊天的“郊”字的含义究竟应当怎样理解，以及举行郊天礼是否筑坛，等等。古人的争论主要集中在郊天与圜丘祀天二者的关系上，也就是主要集中在第一个问题上。这个...

“只许到郊丘”的出处是哪里
“只许到郊丘”出自宋代郭印的《挽故杨叔强承事词》。“只许到郊丘”全诗 《挽故杨叔强承事词》宋代 郭印 家事毋关我，心君日日休。阴功归子息，贤德视交游。彝鼎千年古，图书一室幽。荣封胡不早，只许到郊丘。《挽故杨叔强承事词》郭印 翻译、赏析和诗意 《挽故杨叔强承事词》是宋代诗人...

“郊丘资有事”的出处是哪里
“郊丘资有事”出自唐代崔备的《奉酬中书相公至日圜丘行事…见寄之什（一作崔曙诗）》。“郊丘资有事”全诗 《奉酬中书相公至日圜丘行事…见寄之什（一作崔曙诗）》唐代 崔备 典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀。进经逢乙夜，展礼值明时。勋共山河列...

“忆昨因郊丘”的出处是哪里
“忆昨因郊丘”出自宋代李石的《齐人画礼器》。“忆昨因郊丘”全诗《齐人画礼器》宋代 李石漆器侈初俗，长袖喧都城。如何古邃殿，天开垂日星。奇奇与怪怪，惝怳不识名。我尝阅此画，肇自齐永明。人间务备物，未易穷丹青。忆昨因郊丘，盛礼严天庭。器服各异数，如此系大成。仰瞻万乘圣，...

奉酬中书相公至日圆丘摄事,合于中书后阁宿斋移止之作注释译文
"郊丘"是古代皇帝在特定节日进行天地祭祀的场所，通常在圆形的高台上进行，象征着对天地的崇敬。"宿雾"则是夜间的雾气，常被文人墨客用来描绘清晨的清新或夜晚的朦胧。"墀"则是指宫殿台阶上的空地，或者台阶本身。当某次，中书相公在圆丘进行祭祀活动后，按照惯例，他会在中书后阁停留并住宿，这个过程...