苏轼《浣溪沙·端午》全文及鉴赏
宋代：苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云...

小符斜挂绿云鬟是什么民俗活动?
1.小符：即符箓，亦作“符录”。①道教所传秘密文书“符”和“箓”的统称。（“箓”，道教的秘文。）②道士巫师所画的一种图形或线条，相传可以驱鬼神，辟病邪。2.绿云鬟：即“绿鬟”，乌黑发亮的发髻。泛指妇女美丽的头发。3.诗句的意思：小小的符箓（或赤灵符）斜挂在乌黑的发髻上。4.民俗...

请符护平安,“符”到,福到
《云笈七签》卷七“赤书”条引《玉诀经》云：“元始赤书五篇真文置以五帝，导以阴阳，转轮九天之纽运，明五星之光也”。所谓“真文”，即符的一种。赤书，即用朱砂书写的真文。以朱砂书符还有另一个用途：朱砂可以驱鬼辟邪。《抱朴子》云：“夏时午日，朱书，赤灵符著心前，以辟兵疫百病。”...

符字能组哪些词
符文和符篆是书写或刻画于特定物品上的符号，具有特殊的象征意义。例如，赤伏符在古代被用作军事指挥的信号，而赤灵符则象征着吉祥和祝福。表符和边符分别代表地方和边境的标识，用于标识领土和军事边界。邦符和瑞符则常被用作国家或皇室的象征。符咒、符图和符篆等词汇，在道教和巫术中有着重要的地位...

描写端午节的诗句“彩线轻缠红玉臂”完整版是什么?
彩线轻缠红玉臂完整句为彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，意思是五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。彩线轻缠红玉臂出自于苏轼的《浣溪沙·端午赏析》，全诗为：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

护身符什么材料好?主要看作用?
《云笈七签》卷七“赤书”条引《玉诀经》云：“元始赤书五篇真文置以五帝，导以阴阳，转轮九天之纽运，明五星之光也。”所谓“真文”，即符的一种。赤书，即用朱砂书写的真文。以朱砂书符还有另一个用途：朱砂可以驱鬼辟邪。《抱朴子》云：“夏时午日，朱书，赤灵符着心前，以辟兵疫百病。”...

浣溪沙·端午赏析
其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。全词是篇民俗诗，充满了浓郁的...

《浣溪沙·端午》原文是什么?该如何鉴赏呢?
其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。全词是篇民俗诗，充满了浓郁的...

【诗教二十六】历代端午诗集萃 (五律)
戏缠朱彩索,争带赤灵符。踏草仍悬艾,包菰更结芦。 都还痴子弟,半出騃僮奴。老病无他好,惟餐术与蒲。24、 端午即事(宋•谢薖) 卯饮缘佳节,昌阳荐一巵。儿咨射团事,妻诵赐衣诗。 懒检三闾传,争纒五彩丝。平生几端午,随分作儿嬉。25、 端午日张园分题(宋•韩元吉) 辇路逢端午,今年始赐休...

关于粽子的古诗
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过...