譬之污池,水潦注焉什么意思?
水草。《尚书大传》卷三：“譬之圩邪，水潦集焉，菅蒲生焉。”汉 刘向 《说苑·建本》：“譬之如污池，水潦注焉，菅蒲生之。”[1]

《墨子·兼爱上》原文及译文
兼爱上原文：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察...

譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也. 急用…_百...
指从眼前飘过的云烟.原比喻身外之物,不必重视.后比喻很快就消失的事物.原文解释：（书画）就像过眼云烟,过往的群鸟,为什么不欣然接受呢,既然离去就不再想念.

譬之词语解释
词语解释可以通过比喻来阐述其含义。例如，在《论语·子张》中，子贡以宫墙作为比喻，形容自己的见识较为狭窄，如同墙仅及肩高，只能窥见别人家的美好。他将自己的知识比作这堵墙，暗示自己的学识还有待提高。三国时期的魏国曹冏在《六代论》中，进一步运用比喻，将知识积累比作种树的过程。他认为，随着...

苏轼的《答李端叔书》全文翻译
因以为实能之，故譊譊至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，搀说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自己，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。出处：出自北宋苏轼的《答李端叔书》。

《商汤见伊尹》译文
原文 昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。"彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善...

兼爱原文翻译高中二上
原文：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所...

“何以譬之”的出处是哪里
“何以譬之”出自宋代岳珂的《唐史惟则篆千文帖赞》。“何以譬之”全诗 《唐史惟则篆千文帖赞》宋代 岳珂 籀学在唐，阳冰一夔。彼秩八音，各有工师。斯帖之奇，体微而具。何以譬之，磬襄鼗武。作者简介(岳珂)岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴...

善读「论语」19.23:不入其门难窥奥,孔子之道仰弥高
【原文】叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎？”【译文】叔孙武叔告诉朝中诸大夫说：“子贡胜过仲尼。”子服景伯将...

教之而不受虽强告之无益出处及翻译
1、意思是:教育学生而学生不乐于接受,即使强行灌输也没有好处。2、出处：宋·张载《经学理窟·学大原下》：教之而不受，虽强告之无益，譬之以水投石，必不纳也。今夫石田，虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。3、译文：教育学生而学生不乐于接受，即使强行灌输也没有好处，好比将水投泼到...