“报应差殊事不同”的出处是哪里
“报应差殊事不同”出自宋代释慧远的《不显名大檀越请偈》。“报应差殊事不同”全诗《不显名大檀越请偈》宋代 释慧远报应差殊事不同，劳生何用出樊笼。欲知自性天真佛，尽在朝昏一念中。《不显名大檀越请偈》释慧远 翻译、赏析和诗意《不显名大檀越请偈》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是该...

“毫发差殊不结丹”的出处是哪里
“毫发差殊不结丹”出自宋代萧廷之的《南乡子（十二首·西南乃产药之地。“毫发差殊不结丹”全诗《南乡子（十二首·西南乃产药之地，因此故为名）》宋代 萧廷之真汞与真铅。产在先天与后天。大要知时勤采取，玄玄。得穴何愁不作山。进火要精专。审究前弦与后弦。屯卦抽添蒙卦止，难传。毫发差...

“燕语莺吟”的出处是哪里
“燕语莺吟”出自宋代释心月的《思惟相观音赞》。“燕语莺吟”全诗 《思惟相观音赞》宋代 释心月 燕语莺吟，鸦鸣鹊噪。声有差殊，闻无颠倒。闻性既寂，声尘亦空。一点悲心，在处圆通。《思惟相观音赞》释心月 翻译、赏析和诗意 《思惟相观音赞》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是它的...

“只争思勉些微累”的出处是哪里
“只争思勉些微累”出自宋代陈普的《孟子·具体而微》。“只争思勉些微累”全诗《孟子·具体而微》宋代 陈普道体本来无限量，其间细大竞差殊。只争思勉些微累，意必之心未绝无。《孟子·具体而微》陈普 翻译、赏析和诗意《孟子·具体而微》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下为诗词的中文译文、...

“灵岩结制安居”的出处是哪里
“灵岩结制安居”出自宋代释普宁的《偈颂四十一首》。“灵岩结制安居”全诗《偈颂四十一首》宋代 释普宁诸方安居结制，灵岩结制安居。虽是一般规矩，於中大有差殊。赵州东壁挂葫芦。《偈颂四十一首》释普宁 翻译、赏析和诗意诗词的中文译文：《偈颂四十一首》诸方安居结制，灵岩结制安居。虽是一般规矩...

“鼎炉汞走黑铅飞”的出处是哪里
“鼎炉汞走黑铅飞”出自宋代萧廷之的《西江月》。“鼎炉汞走黑铅飞”全诗 《西江月》宋代 萧廷之 调双火工非小，差殊只在毫厘。鼎炉汞走黑铅飞。从此恐君丧志。须共真师细论，无令妄动轻马。幽微玄妙最深机。言语仍须避忌。《西江月》萧廷之 翻译、赏析和诗意 [中文译文]《西江月》夜晚，西江...

“日月无亏明节候”的出处是哪里
“日月无亏明节候”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》。“日月无亏明节候”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗论功须是一阳初，二八调和作楷模。固济但牢封密闭，莫教中道有差殊。依时消息专心记，在意停腾运火徐。日月无亏明节候，从容愿所不踌躇。《逍遥咏》宋太宗 翻译、赏析和诗意《逍遥咏》是宋太宗写...

归元寺签求解:常发修行意志坚,业报差殊事由缘,清静皎洁无尘垢,继绝烦...
带发修行等,其实这些签就是一句偈语,来启迪人的智慧.带发修行,是指身虽在俗而心在佛门,这是由于过去生的业力今生感得果报,要知道出家不是什么人都能有这个缘分,清净皎洁无尘垢,是指自性本来清净,断绝烦恼种福田,是指要恢复本来无染的清净自性,要勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴烦恼,三宝为无上福田,要...

“劝君莫作等闲看”的出处是哪里
“劝君莫作等闲看”出自宋代华岳的《小春言怀》。“劝君莫作等闲看”全诗《小春言怀》宋代 华岳桃李生香花满溪，南州十月尚襜长。春从酒罋榨将出，秋在诗囊带得归。弓射十分方破的，棋高一著便争机。劝君莫作等闲看，毫发差殊事已非。《小春言怀》华岳 翻译、赏析和诗意《小春言怀》是宋代...

差的部首是“一”,“差不多"中“差”读一
差的部首是：工，这里的“差”读作：chà，声母ch，韵母a，声调4。释义：1、错误：话说差了。2、不相当，不相合：差不多。3、缺欠：还差十元钱。4、不好，不够标准：差等。