风马旗是青藏高原上一道独特的风景，经常在草原上都能看见一串串，一片片的风景以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色风幡。这彩旗的寓意是藏民们特有的一种祈福的方式，叫做经幡或者风马旗。
对于信仰佛教的信徒来说，把这些幡上面印有佛经和鸟兽的图案等，随风而舞的经幡飘动一下，就代表诵经一次，寄托着人们美好的愿望，祈求神的庇佑。
布的颜色在这里是有明确的寓意的，即所谓西赤、东青、南黄、北绿的宇宙四方之说。在藏族人心目中，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛，绿色阴柔平和，黄色仁慈博才，蓝色勇敢机智。
藏族认为，"风马"在深层意义上指人的气数和运道，或者特指五行;在灵气聚集之处(神山圣湖等)，挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马，让风吹送，有利于愿望向上苍神灵的传达和实现。为报答山神和上苍神灵，每到祭日，人们便虔诚地举行煨桑仪式，献上"隆达"。所以制作插挂"隆达"成为不可或缺的仪轨。
风马旗的创作与传播，也首先是受宗教意念驱使并为之服务的，它是僧俗信众精神世界与神灵交通的一种媒介物。藏族原始宗教认为，山神是地方保护神，它无时无刻不在注视着本地区众生的安全，常骑马巡视辖区，保护一方水土和人畜平安。
风马旗的创作与传播，也首先是受宗教意念驱使并为之服务的，它是僧俗信众精神世界与神灵交通的一种媒介物。藏族原始宗教认为，山神是地方保护神，它无时无刻不在注视着本地区众生的安全，常骑马巡视辖区，保护一方水土和人畜平安。
但在实际运用中，风马旗在现实生活中是军队的标志。风马旗还象征着祥和，总之，风马旗是沟通世俗与灵界的通用媒介。
尼玛堆。尼玛堆是生活在青藏高原的藏民们用大小不一的石头、石板和卵石垒成的“祭坛”，也被称为“神堆”。“尼玛堆”最初称“曼扎“，为“曼陀罗”的意思。藏语称“多本”（音译“朵帮”）即垒起来的石头之意。在西藏各个地区的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的插有小彩旗的尼玛堆。
插在尼玛堆上的小彩旗叫经幡或者风马旗，是西藏高原上一道独特的风景。藏族人民认为，挂上经幡，风每吹动一次，就相当于念了一次经。 风马源于一种原始祭祀文化，主要由对动物魂灵的崇拜而来。最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛，如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。藏族原始宗教认为，山神是地方保护神，它无时无刻不在注视着本地区众生的安全，常骑马巡视辖区，飘舞的经幡保护一方水土和人畜平安。
尼玛堆即“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。
“阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾，石堆庞大，而且下大上小呈阶梯状垒砌，石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文，并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛。
“镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处，石堆规模较小，形状呈圆锥形，没有阶梯，右堆内藏有镇邪咒文，台的石堆内也藏有枪支刀矛。
尼玛堆的石块、石板或卵石上大都刻有文字、图像。内容多是藏传佛教的经文、佛尊、动物保护神、六字真言及各种吉祥图案等。
藏区人民无论喜庆生辰、逢年过节，都要插挂五彩风马旗，象征着天、地、人、畜的和谐。甘肃、青海藏区还有在隘口与山顶放飞纸风马旗的习俗。适逢正月，寒风劲吹，纷纷扬扬的风马旗雪片般飘入云端愉悦天神。风马旗还有一项不易见到的功能，即遇有活佛尊者圆寂，家家户户须将房顶上的风马旗置放倾斜，以示致哀。细心的人不难发现，藏族人每每将自己或逝者的手镯、帽子、须发或一团羊毛系于风马旗上，则是希冀能借助其力牵引升腾，而使运气增长，福星高随。藏族非常看重风马旗，旅游者经过这些地方时可往玛尼堆上添加一些石头，但切记不可乱动和不敬。
那是藏民们特有的一种祈福的方式，叫做经幡或者风马旗。对于信仰佛教的信徒来说，把这些幡上面印有佛经和鸟兽的图案等，随风而舞的经幡飘动一下，就代表诵经一次，寄托着人们美好的愿望，祈求神的庇佑。
经幡就其外在形式来讲，我们可以大致归纳为三种：
一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上，悬挂在两个山头之间，这种经幡常见于人烟稀少的高山上。
第二种经幡是一条三五米长的狭长布条，其颜色是单一的，或白或红。上面印有佛陀教言，布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上，插立在庭院前，这种经幡多半见于工布林区地带。拉萨大昭寺广场上插立的经杆就是这一种，只是做得更加精巧罢了。
第三种经幡是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布，上面印有佛陀教言和鸟兽图案，这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上，成为经幡。这种经幡在古城拉萨的民居楼顶上随处可见。
扩展资料
经幡除了颜色的象征意义外，还有文字和图案主幡上密密麻麻的藏文字母和栩栩如生的鸟兽图案是木刻板印刷的，藏文一看便可知道是佛说经教。文字部分是直接传达意义的，不象颜色和线条，所以把文字念下来就能知道它的内容。既然是佛说经教肯定离不了慈悲为怀，普渡众生的主旨。
文字以外，四个角上的鹏龙狮虎图和中央的骏马驮宝图究竟象征着什么意义一时很难说清楚，于是翻阅了不少资料，国内外的藏学家在他们的论著中对此有些阐释，不过讲的最全面、最详尽的还是意大利藏学家南喀诺布先生，这位藏学家在他的论著《南喀诺布选集》关于风旗一节中对这些图像作了这样的阐释。
（隆达、风旗）一词中，（隆）在土、水、火、风、天五大种中表示天。这个字的本意指大、全部、所有，若与别的字连在一起构成名词，比方说，（森林）、（大江）从这些名词的词根意义上可以看得出有大、全部、所有的含意。
参考资料：百度百科-经幡
在西藏高原上常常能见到各种五颜六色的彩旗,这彩旗有何寓意?
答：风马旗是青藏高原上一道独特的风景，经常在草原上都能看见一串串，一片片的风景以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色风幡。这彩旗的寓意是藏民们特有的一种祈福的方式，叫做经幡或者风马旗。对于信仰佛教的信徒来说，把这些幡上面印有佛经和鸟兽的图案等，随风而舞的经幡飘动一下，就代表...
青海、西藏的山顶一般都有彩旗扎的东西,叫什么?
答：经幡又叫风幡或神幡，西藏语为“塔俏”，意思是不停地飘动。经幡就是把质地稀疏的白布分别染成蓝、白、红、黄、绿的彩布，用绳子连在一起，高高地悬挂在显眼处。蓝色象征天空、白色象征祥云、红色象征火焰、黄色象征大地、绿色象征水。看到这些带有浓郁神秘色彩的经幡，会使人心中涌起一种难以名状的...
在西藏为什么四处都挂着的旗子,有红绿白黄蓝的颜色,这有什么讲究吗?
答：经幡是藏区普遍存在的一种图腾，它是在布、麻织品上书写经文，然后将其插在山巅、路口、河边等地，其意义为用自然之力来诵经，以保平安吉祥。经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长，60厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡...
藏族 人在山上挂的彩旗是什么?
答：这些都是雍仲本教的遗俗 。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。 成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗，印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形。它们就是风靡藏区的“风马旗”。
藏族彩旗叫什么
答：藏族彩旗那藏语音译叫“隆达”，翻成汉语叫经幡，风马旗。风马旗是古象雄时代所留传下来的习俗。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。风马旗，象征着天、地、人、畜的祥和；牧民们在刚搭好的帐篷上系拴风...
藏族 人在山上挂的彩旗是什么?
答：是经幡，是藏 传 佛 教 信 仰的表现形式，他们把经文写在旗上，相信风每一次吹动经幡，就相当于向神进行了一次诵读。家中又大事或外出前，他们会把经幡挂在高高的山顶，祈求上天的护佑
藏族五彩旗是什么意思?
答：五彩旗就是经幡。经幡作为福运升腾的象征物每年都要换新。换新的日子不能随意选择，它是根据藏族历算，选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。这一天早上，全院的人都穿上节日盛装，聚集在楼顶上，举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式，藏语里这个仪式称为“托随”，意为祭神祈福仪式。经幡的各种颜色是...
西藏有一种用石头堆得类似碉堡的东西,上面有一些小彩旗请问叫什么?
答：插在尼玛堆上的小彩旗叫经幡或者风马旗，是西藏高原上一道独特的风景。藏族人民认为，挂上经幡，风每吹动一次，就相当于念了一次经。 风马源于一种原始祭祀文化，主要由对动物魂灵的崇拜而来。最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛，如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。藏族原始宗教认为，...
西藏用石头堆得类似碉堡,上面有一些小彩旗的叫啥?
答：那是尼玛堆。尼玛堆是生活在青藏高原的藏民用大小不等石块、石板和卵石垒成的“祭坛”，也被称为“神堆”。你所说的彩旗是经幡，藏人认为，挂上经幡，风每吹动一次，就相当于念了一次经。
西藏用石头堆得类似碉堡,上面有一些小彩旗的叫啥?
答：叫玛尼堆，一般都在山顶、路口边上，也有供奉山神的用意。主要用来祈祷途中平安，祈福等。悬挂三角彩旗或哈达。