孔子诛杀少正卯，可以说是其一生中无法洗涮的一个污点。我们都知道，孔子创立儒学，被奉为儒家圣人，是我国有史以来最伟大的教育家，在道德情感上达到了无可挑剔的完美地步。
那么，孔子为何要杀少正卯，以致于暴尸三日？作为大圣人的孔子，手段何以如此残忍呢？
少正卯是什么人？
卯，春秋战国时期鲁国人，有名而无姓，在公元前496年被孔子所杀。少正卯中的“少正”其实是一个官职，古人将官职加诸于人名之前，和今天将职位和姓氏结合起来称呼某一个人类似。
春秋时期，各种思想百花齐放、百家争鸣，少正卯是早期法家的代表人物。早期法家主张修订律法，变革社会，属于革新派，与孔子的儒家所宣扬的恢复周礼的守旧思想相冲突。卯在鲁国担任大夫，官至少正。卯在工作之余，还有一个成为教育家的梦想。
少正卯开馆讲学，宣扬法家思想，以其能言善辩而知名，在鲁国一度掀起了学术高潮，很多人都纷纷跑去听他的课。甚至连孔子大半的学生，都受到了卯的吸引，常常从孔子的学堂上悄悄溜出来去听少正卯的课。
孔子在春秋时期，也是儒家开宗立派的一代宗师。法家代表人少正卯的讲学太过火爆，对孔子的学术地位造成了很大的威胁，孔子怀恨在心。
鲁定公十四年，孔子在鲁国担任大司寇，行摄相事，相当于一国之宰相，有了生杀予夺的权力。第一个被孔子开刀的人，就是其死对头少正卯。法家的代表人少正卯，反而被孔子用法律的武器杀掉。孔子公报私仇，以“小人之桀雄”的罪名诛杀少正卯，并将其暴尸三日。
孔子为何诛杀少正卯？
孔子诛杀少正卯的事，最早记录在《荀子》一书中。《荀子·宥坐》记载，孔子为鲁国摄相，上任七天之后就诛杀大夫少正卯。
孔子的门人对此表示质疑：少正卯是鲁国知名的学者，受到很多人的尊敬，孔子主持国政没有几天，不问罪名就诛杀了他，这样鲁莽的做法是否妥当？孔子回答道：
吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰：心达而险；二曰：行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。
孔子为自己辩白，少正卯有五大罪状：心达而险；行辟而坚；言伪而辩；记丑而博；顺非而泽。什么意思呢？
心达而险，是说少正卯通晓古今世事，但是不安好心；行辟而坚，是说少正卯标新立异，有违周礼还不知悔改；言伪而辩，是说少正卯宣扬歪理邪说，还强词夺理为自己狡辩；记丑而博，是说少正卯关注的，都是社会阴暗面，而且学识广博以蛊惑人心；顺非而泽，是说少正卯违背道德风尚，而且造成了广泛的不良影响。
人恶者，有这五条就是罪大恶极，与一般的偷盗抢劫不同。正所谓，欲加之罪何患无辞，孔子所罗织的这“五大罪状”，实际上并没有什么实质的证据。接着孔子又说：
故居处足以聚徒成群，言谈足饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。
少正卯虽然不偷不抢，但是他聚众讲学，宣扬反动邪说，妖言惑众，其社会危害更加巨大，堪称“小人之桀雄也”，不可不杀，而且杀之还要暴尸三日。
孔子诛杀少正卯之后，取得了什么样的效果呢？《史记·孔子世家》记载：
（孔子）於是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别於涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
孔子在诛杀少正卯后，执政三个月，取得了非常不错的政绩：市场上贩卖猪、羊的人都不敢哄抬物价；道路上的男女都不敢走到一起，以示男女有别，不违背周礼；路不拾遗，四方的宾客来到鲁国的都城，需要办事也不必像管事的官吏送礼行贿，而且能够得到满意的接待。
孔子担任鲁国大司寇的时间很短，其执政水平如何？无从得知，但是短时间内取得显著的政绩，有违常理，所谓的“政绩”不过是史学家的粉饰。
孔子发明了“文字狱”
周王朝的末期，因为王室的衰落，诸侯国纷纷脱离周天子的统治，相当于单方面宣布独立。周王朝对诸侯国的反叛无能为力，只能听之任之。所以春秋时期，诸侯割据、互相征伐，以致于民不聊生，礼崩乐坏。
在这样的背景之下，于是各种思想主张应运而生。百家争鸣，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家等纷纷登上历史舞台，希望以自己的政治主张说动一方诸侯国，统一战乱纷争的局面。
儒家宣扬的是“仁政”，主张恢复周礼，维护贵族阶级的特权，回到周天子统治时期。这一倒流逆施的主张，虽然符合了儒家和周王朝的利益，却与各诸侯国的利益相冲突，所以孔子在各诸侯国之间奔忙三十余年，一无所获。
法家则主张以法治国，建立中央集权制的国家，并形成了一整套的理论和方法。法家重视法律，反对儒家所提出的恢复周礼，更反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，因此法家在民间广收欢迎，却遭到贵族门阀的反对。
孔子所代表的儒家维护贵族利益，因此孔子在鲁国得到支持；而法家代表人的少正卯，虽然在民间享有很大的名声，却因为反对贵族特权而遭到贵族阶级所排斥。
孔子担任鲁国大司寇，一上台就诛杀少正卯，而且暴尸三天。这一做法其实是在向鲁国的贵族集团大献殷勤，希望换取他们对其在鲁国推行儒家的政治主张的支持。
自古文人相嫉恨，同行是冤家。因言获罪，少正卯无罪而被诛杀，沦为政治牺牲品；而被后世誉为“至圣先师”的孔子，则制造了中国有史以来的第一起“文字狱”。
后人儒家的维护者倾向于将“诛卯案”定性为“圣人诛杀小人”，少正卯是孔子口中的“小人之桀雄”。有意思的是，宋朝轰动一时的文字狱“乌台诗案”。李定等人指责苏东坡的罪名中，就有孔子为少正卯罗织的“五恶”中的“言伪而辩，行伪而坚”。
孔子杀了少正卯之后还要暴尸三天,他究竟有多么恨少正卯?
咱们如果不了解历史的话，无法想象孔子竟然杀了少正卯之后，竟然将他暴尸三天。难道是这个人做了些什么才导致孔子如此的生气。因为那个时候孔子的权力很还是很大的，是做的大司冠，主要就是管理鲁国的刑法，可以说权力还是极高的。咱们都知道孔子是儒家文化的创始人，他曾经说过人是有5种罪行的，如果有...
孔子杀了少正卯还要羞辱他,心中要有多大的怨毒才能做到这样?
孔子杀害少正卯可以说是他一生中不可磨灭的污点。我们都知道，孔子创立了儒学，并被视为儒家圣人。他是我国历史上最伟大的教育家，在道德和情感上达到了无可挑剔的完美。孔子为什么要杀死少正卯，让他的身体暴露三天呢？作为一位伟大的圣人，孔子为什么如此残忍？1：孔子为自己辩白，少正卯有五大罪状：...
孔子为何要诛杀少正卯?暴尸三日是不是过分了?
孔子之所以要杀少正卯，除了少正卯和孔子的思想不一样之外，其实孔子在办学期间，少正卯无意之中得罪了孔子，于是等到孔子成为鲁国的丞相之后，少正卯便被孔子杀死了。不过暴尸三日的这种刑罚有点过分了，而这也是孔子一生中的污点。孔子的儒家思想在战国时期，因为社会环境的关系所以并不适用。而孔子在...
孔子为什么要杀少正卯
当孔子担任鲁国大司寇之后，刚上任几天，就把少正卯杀了，杀了也罢了，还暴尸三天，这得是多大的仇恨？但是不管怎么看，孔子杀少正卯的原因，都很容易让人想到，是不是因为少正卯抢生意。尽管有学生询问孔子缘由，孔子自己的回答是少正卯为人不正，但焉知这不是孔子给自己找的借口？我们无法得知少...
孔子杀了少正卯还要暴尸三天,他心中到底有多大的怨毒才会做到这种程度...
这就大大触动了鲁国大家庭的利益，而孔子是一贯主张周礼、复古，显然是个保守派。孔子虽然主张为政以德，反对齐之以刑，但并不排斥刑杀，也曾说宽猛相济;至于擅杀大夫，春秋时代这种事早已司空见惯了。而且孔子任司寇时，鲁国内乱，孔子临危受命，以卿位大司寇身份诛杀少正卯是完全可能的。
孔子杀少正卯的典故
少正卯和孔丘都开办私学，招收学生。少正卯的课堂多次把孔丘的学生都吸引过去听讲，只有颜回没有去。少正卯成为鲁国的著名人物，被称为“闻人”。鲁定公十四年，孔丘任鲁国大司寇，上任后七日就把少正卯杀死在两观的东观之下，暴尸三日。关于孔子“诛少正卯”一事之有无，在中国历史上可谓历时最长...
孔子为何诛杀少正卯?
故居处足以聚徒成群，言谈足饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。少正卯虽然不偷不抢，但是他聚众讲学，宣扬反动邪说，妖言惑众，其社会危害更加巨大，堪称“小人之桀雄也”，不可不杀，而且杀之还要暴尸三日。孔子诛杀少正卯之后，取得了什么样的效果呢？《史记·孔子世家》...
孔子因言诛少正卯是怎么回事
孔子和少正卯在鲁国都享有较高的声望，但两者之间存在教学上的竞争。少正卯的课堂因其独特的言论和教学风格，多次吸引了孔子的学生前去听讲。孔子的行动：在鲁定公十四年，孔子被任命为鲁国的大司寇。上任仅七日，孔子就以言论罪名处死了少正卯，地点在两观的东观之下。少正卯的尸体被暴尸三日。事件的...
历史上真实的孔子为何说是个杀伐果断的人呢?
鲁定公十四年，孔丘任鲁国大司寇，他刚上任7天，做的第一件大事就是诛杀了少正卯，并且将其暴尸3日。一时间鲁国一片哗然，众人都一脸的懵逼，甚至连孔子的弟子都也不明白。于是，子贡就问孔子原因，孔子回答说：“少正卯有心达而险（通晓世事而用心险恶）， 行辟而坚（行为邪僻而不知悔改）...
如何看待孔子以莫须有杀了少正卯暴尸三天?
那是无能之人，真正有智慧的人，必然能从细微处看到本质，提前将恶因扼杀，杜绝恶果，所以孔子杀少正卯，既是救当代及后代的无数人，也是救少正卯本人，圣人都有无我的境界，绝不会为了自己的私利去做事，凡是说孔子是为了打击别人而杀人的，都是不懂圣人的境界、智慧以及修养。