苦度众生，为何啊？

佛说：“苦渡众生”的苦如何解释？渡众生最好的方法是什么？

苦渡众生，这个苦可以说是佛不舍千辛万苦，不遗余力的不辞辛苦的去度化众生！但是如果你是刚入佛门的话，还是坚固自己的道心，多听经闻法，不退转才是首要的，免得一下被你男朋友又给转到五欲六尘里去了。你可以适当对你男友说些佛法基础理论，但这个劝也是有讲究的，如果劝多了，让他生起厌烦心就不要再劝了，个人因缘不同，你这样也已经尽到责任了，只好你自己身体力行去感化他了！既然你已经信佛了，也不会太沉迷于世间的爱情，要有自己的理智！不要过多用感性去思考！圣严法师曾说他对世间人没有感情，只有慈悲！因为这些感情都是生灭意识心来的，都是迷的！假的！
如何远离烦恼？1.远离五欲！2.改变不良的习性；3.改变坏脾气！4.守口如瓶,永远不要在任何人背后说别人坏话！5.远离小人！6.真实的多看多讲对方优点。7.改变别人不如改变自己；8.放下得失观念，时刻记住世间无常！9.懂得知足！10.一心念佛，求佛菩萨加被！
这个你也可以参考下，末学一点浅见，希望对你有帮助，阿弥陀佛！

阿弥陀佛
你先度自己今生往生西方极乐世界，因为往生西方极乐世界，就等于成佛，一生成佛。佛眼看众生都是佛。你自己成佛了，众生就都成佛了。
老法师---佛不度众生，因为是你自悟、自修、自证，自度的。佛在《金刚经》上很坦率地告诉我们，佛不度众生，众生怎么度的？自己度自己。 佛对众生的帮助，只是教化而已——佛把你过去今生种种业因果报说清楚，让你自己觉悟。
老法师---『所作至诚』，特别是指修念佛法门，真诚到极处。『独作诸善，不为众恶』，别人怎么做法，我们看到不如法，我们不要去随他，自己修自己。度不了别人，至少要度自己，这是正确的。所以有缘，帮助别人；没有缘，自己一定要自度，自己一定要求往生西方极乐世界。这样修学才真正『获其福德，可得长寿泥洹之道』，泥洹是大菩提、大涅盘。『是为五大善也』，翻过来就是大善！这就是我们通常讲的持戒念佛。

众人都哭，您独自能高兴起来吗？快乐，不是一个人的事。因此，度众生，让众生都不苦，自己才真正不苦。这和花开一朵不是春，万紫千红才是春其实是一个理。
如果从佛法的角度，因为无量漫长的岁月中，我们所有的众生在累生累世中都曾互为父母夫妻子女亲属朋友，众生都是我们的亲人，因此，要把他们都超度出去，离苦得乐，一同快乐。地藏王菩萨某世发愿救自己的母亲，结果所有地狱众生皆随愿力得度，就是因为众生皆曾为我们的母亲啊。

阿弥陀佛！师兄，一切众生贪迷五欲，身心染着，犹如飞蛾扑火，苍蝇逐臭，致令深陷五欲泥潭，饱受八苦煎熬。亦曾仰天哭怨，恨事不如意，一旦境遇稍转，便又沉迷其中。乐此不疲，苦无出期。大苦所逼，方能生起出离之心。不能生起出离之心，则难以拔除苦根。
从生贪迷顺境，不知一切皆是因缘幻起，缘尽还无。缘散归无之时，苦更尤甚！众生若不能看破一切所受皆悉是苦，苦是苦，乐亦是苦，难以真正放下世间贪染。
众生只有知苦，愿欲离苦，才能真正的放心学习佛法，修习离苦之道，方能拔除苦根，证得究竟解脱！

众生知苦才能度，不知苦难以度化，因为不知苦的人一般是不会学佛的，知苦的人学佛快。
所以佛成道后说的第一句法便是“此是苦，汝当知”。所以，苦能度众生。

不为什么啊。高兴。以渡众生为乐趣。慈悲。看众生挺可怜的。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

在佛的眼里众生都是佛 只是迷了 众生都是来自同一个地方 都是一体的 佛曰 无我 你的眼睛疼了 其他地方难受了你为什么要去看医生？

佛菩萨发愿愿为众生代苦下地狱那么为什么在地狱受苦的都是众生呢
1. 佛教菩萨发誓愿为众生承担苦难，甚至愿意下地狱救度众生。2. 释迦牟尼佛曾进入地狱，愿意用自己的身体替众生受苦。3. 释迦牟尼佛因过去世盯搏的业力，曾在地狱中受苦，但通过发愿而得以解脱，显示众生可通过发愿自救。4. 若在地狱中的众生能够理解并发愿为其他众生牺牲，他们就能得到解脱。5. ...

为什么会说众生皆苦?
“众生皆苦”这一说法源于佛教的苦谛理念，它揭示了人生的本质充满挑战和困扰。具体来说：自然规律的苦难：生老病死是每个人必须经历的过程，这些自然的生命现象本身就带有不可避免的痛苦。情感上的离别之痛：人生中的离别，无论是亲人、朋友还是爱人的离去，都会带来深深的痛苦和哀伤。日常生活的苦楚：...

佛说渡一切众,一切苦恶,为何又说渡有缘之人?有缘无缘不都是众生吗?为什...
佛又现无数分身将老母团团围住，示现无量神通给老母看，老母却一屁股坐在地上，低头嚎啕大哭，就是不肯看佛一眼。弟子们方才相信佛言不虚，要度化众生，光有真本领还是不够，还要有善缘才行。 佛陀就告诉弟子说：‘以前我没有跟老太太结缘，现在想度她时，用尽所有的方法，也难达到效果。阿难换你...

佛说渡一切众,一切苦恶,为何又说渡有缘之人?有缘无缘不都是众生吗?为什...
如果对方不愿意被度，你强行度他无异于强暴他。所以佛说度有缘众生，是指这个“众生”自愿被度并再三请法之人。所以佛有“非三请不说法”的例子。众生的解释，另见《坛经》忏悔品第六：自心众生无边誓愿度。自心烦恼无边誓愿断。自性法门无尽誓愿学。自性无上佛道誓愿成。善知识。大家岂不道。

佛说,众生皆苦,佛度有缘人!既然众生皆苦,又为何只度有缘人呢?
还能按佛说的做的，那就被佛度了。那反之不听老师话的，不按老师说的努力学习的，那就落榜了，老师不能代替参加高考的。这些就像佛教里的无缘人，不信佛，信佛但是不能按佛说的做都不能得度。所以不是佛不度无缘人，佛是普度众生，是无缘人自己由于种种原因把佛陀的教育拒绝了！就像白天阳光是...

佛既渡众生,又为何要把人至于世间受八大苦?很多人求佛保佑,那佛干脆...
众生收集苦因，酿造苦果，所谓命运，一切都是自己造就，如果阁下连佛学中最最基础的 四圣谛 都不了解，那么就请不要随着自己的妄想来编造佛的智慧了

度众生是什么意思
度众生可以理解为"渡（救）众生"，在佛教中是指菩萨（或佛陀）通过智慧和慈悲，帮助众生解脱苦难，帮助他们修行，引导他们走向解脱和觉悟的道路。度众生的目的是让众生远离痛苦，实现内心的安宁和幸福。这也是佛教修行的一个重要目标之一。

请问,为什么“无众生相”、众生由心所变现出的,那为什么还要“度众生...
佛在《金刚经》上已经说明了答案。金刚经里的原经文如下：“……如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”就像我们梦中的恐怖境像出现，我们要醒来才会灭除那个境像。虽然梦中恐怖境像完全是心变现的，但我们还是要醒来，才能脱离那个虚化的境界。一切众生、六道苦难也是如此，虽然都是虚化的，...

为何众生一切极重苦果,普贤菩萨皆为代受,而我们还这样苦呢?_百度知 ...
就是这个道理，普贤菩萨说十大愿王，这相当于治疗众生病的十种药。大家要吃了药才有药效啊。要去依十大愿王去修行，去做啊。普皆回向就是药效啊，才能如普贤菩萨所愿：愿令众生常得安乐...所感一切极重苦果，我皆代受。如所修行才能离苦得乐啊。《普贤行愿品》网上有佛法讲座，多看看，多吸取...

为什么说众生皆苦
始终无法安住，此即五阴炽盛苦。若懂得调身丶调心，诵经丶持咒丶静坐丶发大愿丶修止观，即可解脱五阴炽盛的境界。《心经》云：「照见五蕴皆空。」能观能照的这念心，回光返照，契悟空性，即可不再招感五阴炽盛之苦。佛说众生皆苦，你说苦不苦？哪个你能逃脱？菩萨不救度，谁能解脱？！