在佛家的智慧中，内缘这一概念究竟寓意何深？
首先，内缘并非简单的内外对立，而是涵盖了身心的内外两极。它像一面镜子，反射出我们内在的念头与外在环境的交互作用，身内与身外、内在与外在，如同阴阳两极，相互影响，共同塑造我们的生活体验。
深入一层，内缘也可理解为因果关系中的主次条件。在许多事物的发展中，内因是主导力量，如同一颗种子，蕴藏着生命的潜能，而外缘则扮演着辅助的角色，如土壤、水分、空气和阳光，它们共同滋养着种子的成长。
然而，试图穷尽内缘的定义并非佛家的最终目的。事实上，当你试图将这些概念条分缕析时，可能会陷入思维的困境，忘记真正的修行在于当下和活在当下。因此，佛家教导我们，不必过于执着于概念的束缚，而是要让心灵活运用，超越字句的局限。
内缘，既是理解世界的一种视角，也是修炼心性的桥梁。只有当我们将内外、主次视为动态平衡，而非僵化的划分，才能真正体验到其深远的智慧。记住，在佛家的教诲中，理解内缘并非为了困于其中，而是为了超越自我，达到内心的自由和觉悟。
打坐和盘腿方法有哪些?
如果再不行,就夹马而坐,不过后跟千万不要贴到大腿里头,否则身体姿势不正,后跟足心抵到大腿内缘,这样就平正了。单盘盘不起来,或者盘腿盘得酥麻,而还想静坐的人,也可以采取其他姿势,像狮子坐、六灶坐、仙人坐、菩萨坐和跨鹤坐等等辅助姿势,跨鹤坐又分跪坐和交腿而坐两种姿势,完全看自己的需要和舒适而定。静坐...
这是菩提子吗?什么类型啊?
同时血丝菩提手串佩戴日久后可以逐渐变黄、变红，变黑，表面的血丝也会随着佩戴的时间越久颜色越红，而佛珠表面会变为血珀般的半透明状，润泽奇绝，为血丝菩提所独有。修身养性在佛家看来，无语的佛珠，也可语说无穷。拥有一串持数一生的佛珠，并传诸于世，正可启发后人，续佛慧命。因为这种佛珠...
祖国医学与佛教的关系
《大智度论》认为,生病有“外缘”和“内缘”两种因素,“外缘”即为外在条件,如受到寒热、饥渴、摔伤,挫伤等等;“内缘”即内在条件,如纵欲贪色、发怒、恐惧、思虑等等。《摩诃止观》则认为,贪恋色、声、香、味、触“五尘”会生疾病。中医也从天人合一的角度,把内伤七情与外感六淫并列为致病之因。佛教、中医说心...
什么是明心见性
个人观点，供参考：\\x0d\\x0a性：在佛家我认为多指不变的，即不生不灭的、本具的。如佛性、自性。\\x0d\\x0a日常生活也有此方面的类似提法：如性质、本性，多指自身本有，区别于其它事物的特点。\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a那么见性，要见啥呢？佛家言：一切有为法，如梦幻泡影；一切法无自性；...
福州必吃的十大美食
锅边糊：这是福建省特色著名佳点，一般与海蛎饼、虾酥、芋粿、油条、生煎包等配食，为当地早点佳品。锅边糊的制作需要在铁锅里加入蛤、香菇、虾米等配料熬成的清汤，保持火候。待铁锅上方四周烤热后，抹上花生油，再将预先备好的浓米浆均匀泼在内缘四周，烘干后铲入汤中，稍煮片刻即成。锅边糊的口感...
2016年丹霞山阳元山游记散文作文1200字
在阳元山顶有一亭，名“嘉遁亭”，临崖而立，心旷神怡。看介绍，是取周易六十四卦之一成名，佳者，好也，遁者，回转行也。意思是说此处赏景，是绝佳之地，不过游人不可过分留恋，应是见好就收，凡事不要太过，方才合乎天理。我们不免就此亭名而行其意，稍赏风景，便向另一面下山之路而去。下...
教你如何有效拒绝“厄运”
1、认命 什么是认命，就是要以平静的心，去接受命运的挑战。人生有高峰，就有低潮；低潮越低， *** 就会越高。因为平衡规律决定。因此，面临霉运，不用灰心，也不需浪费时间去与命运对抗。干脆对命运说：“来吧！”2、修心 佛家告诉我们：万事万物，万景万象，皆是唯心所造。荣华富贵，即是...
人人都想行好运,那么如何拒绝霉运呢?
古人常说：忍一时之气，解百日之忧。当你处于霉运的时候， 不如低头忍一忍，事情很快会过去。只要紧记：留得青山在，不怕没柴烧。其实，从佛家的观点看，忍受也是菩提。能忍别人不能忍受的苦，能受别人不能承受的痛，才能具有大成就。也正是遭遇了忍受的因，才有明天成就的果。忍受，不是憋气，...
南怀瑾教如何打坐禅修
如果再不行,就夹马而坐,不过后跟千万不要贴到大腿里头,否则身体姿势不正,后跟足心抵到大腿内缘,这样就平正了。 单盘盘不起来,或者盘腿盘得酥麻,而还想静坐的人,也可以采取其他姿势,像狮子坐、六灶坐、仙人坐、菩萨坐和跨鹤坐等等辅助姿势,跨鹤坐又分跪坐和交腿而坐两种姿势,完全看自己的需要和舒适而定。
打坐的要领有哪些?
2、打坐时先是调身，衣服要宽松，不宜穿紧身衣。身体要做到含胸拔背，下腭微收，闭目合口，两齿轻合，舌抵上腭或放两齿中间。3、接着是调心，把狂乱心收回，放下万缘，抛开一切思虑，专心致志的打坐。就是要看住自己的心，让心系于当下一念上，不要让心亡失了。如《佛遗教经》说：“制心...